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    前者讲的内容比较复杂。

    论证的是资源与寿命之间的关系。

    如果套用帝国社会学家的话，资源可以粗浅的比喻为食物。

    在此基础上，先来看神墟世界的土著种族。

    大部分神墟种族在经历过辉煌后，就会走向衰落。

    抛开权贵阶级被腐蚀、晋升通道狭窄、阶级固化、区域发展不平衡等乱七八糟的因素，还有一个核心原因——食物。

    说白了，一个种族称霸整个神墟世界，完成大一统后，肯定会进入漫长的和平时期。

    社会和谐、治安稳定。

    可是，低等文明又没什么娱乐方式，精力旺盛又闲着没事干，天一黑，灯一吹，那就生孩子呗。

    如此一来，人口必会激增。

    但人口一多，食物就不够分了。

    加上人口暴增后，原有的社会运转机制、阶级划分、资源分配体系，都需要进行更新换代。

    诸多因素叠加在一起，就容易出现造反与分裂事件。

    但战争削减了人口。

    打一段时间仗，吃饭的人就没那么多了，食物又够分了。

    有能力的人，在战争中，要么死了，要么成功上位。

    社会运转机制也完成了更新。

    新陈代谢，吐故纳新。

    如此一来，就又能稳定一段时期。

    稳定时期，闲着没事干，人口再次暴增，食物又不够分了……

    如此循环往复。

    属实是大一统神墟土著种族的宿命与困境。

    当然，这个理论只适用于低等文明，也就是神墟土著身上。

    繁衍与温饱，是低等文明的原始诉求。

    在此基础上，将食物换成修行资源，再来看创世之举。

    或许，创世神开辟多个大陆、赋生多个种族后，也琢磨过来了这个道理。

    因此，祂在赋生人族时，特意套上了寿命枷锁。

    有人出生，有人死去，世界可以良性循环，不会因为人口无限膨胀而导致资源枯竭，也不会因为强者永生而导致阶级固化。

    世界可以进入漫长的和平时代。

    旁边。

    听杜休讲完这些理论，朱九挠挠头道，“照您的说法，人族确实是创世神最杰出的作品，只不过，继位神灵没有把后续的事情摆平，所以搞的帝国岌岌可危？”

    创世神的初衷是好的。

    祂虽然给人族套上了寿命的枷锁，但也给了人族长治久安的基础。

    只不过，继承人不给力，烂摊子没收拾好，进而拉开了万载战争的时代大幕。

    在此基础上。

    其他大陆上的生灵，寿命枷锁套的不死，并且养精蓄锐的万载，如此一来，帝国就陷入了极大的劣势。

    “差不多吧！”杜休无奈道，“估计创世神也没想到继位神灵这么不给力，没有把一绝三超九强给摆平。”

    有时候想一想。

    灭世意志怪不得会强行顶号。

    代入一下创世神的视角，确实能被气的诈尸。

    祂给予神陆的东西，都是最好的。

    就像寿命与资源之间的关系。

    这个论点，说的是文明属性是否健康，而不是武力值的高低。

    浊陆的武力值确实很高，但浊陆生灵日子过的......只能说一塌糊涂，压根没有文明属性，也没有成熟的社会运转机制。

    反观帝国，公民再怎么被剥削，起码也能喝喝小酒，抽个小烟。

    物质文明与精神文明都极其丰富。

    再说了，帝国的武力值真不低，只是资源打光了。

    可即便穷的尿血，每个时代还都能站在东陆之巅，什么水平就不多说了。

    而这一切，得益于帝国独特的文明属性。

    更得益于创世神给人族的底子打的很好，给了“人族文明健康成长”的基础。

    朱九道：“完犊子了，二娘说过，继位神灵还要二次创世，那照此来看，祂不得把所有的生灵都屠光啊！”

    “估计差不多吧。”

    杜休点点头。
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